古代高士:我有琴,你是知音吗?

作者: 艺术  发布:2020-04-01

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琴与境——伯牙学琴

春秋时代著名的琴师伯牙,曾跟随大师成连学琴,三年后已达技巧纯熟之境,然而未能心手合一,还没称得上是学成,伯牙因此感到气恼。成连说:“我有一位老师住在东海蓬莱山,我带你去找他吧!”师徒俩抵达东海之滨后,成连便将伯牙留下,独自前往蓬莱。据说伯牙在海边等待成连,一等便是数十天,独自留在海滨的伯牙,每日凝望大海,逐渐感受到周遭大自然的种种变化,兴起鼓琴,以琴音表达内心情感,终得心手相应,自此幡然顿悟。原来成连是要他在孤独之中感受天地万物,将之内化,才能臻至艺术的最高境界。

傅抱石《平沙落雁》画一人独坐水畔,面对广阔的平远沙岸,人是如此渺小,可以想象伯牙孤身在海滨接受大自然的洗礼时,或许也是这样的场景。而《平沙落雁》不仅是一首古琴名曲,也是中国古代绘画题材“潇湘八景”之一。曲子开头表现江畔一片宁静沙洲之景,一群大雁自空中飞过,“盖取其秋高气爽,风静沙平,云程万里,天际飞鸣。借鸿鹄之远志,写逸士之心胸也”,以琴音演绎自然景色,并表现怀有鸿鹄之志的高士内心。明代画家张路的《停琴高士》中,高士将琴搁在身后,席地远眺烟雾缭绕的山林,正如伯牙被留在海滨之际,想要超越自我,须先将琴放下,领略万物造化之奥义,才能成就非凡琴艺。只有当高士、琴与自然三位一体时,方能到达物我合一、与万物化合的精神境界。

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