汉朝人物严君平简介

作者: 历史  发布:2019-10-30

国籍:西汉

下绝。岷峨之曲,则为锦川。蜀之人无闻则已,闻则卓越。是生君平、相如、王褒、杨雄,纵有陈子昂、李白,皆五百年矣。”君平卜筮于成都市,认为:‘卜筮者贱业,而能够惠世人。有罪恶非正之问,则依蓍龟为言好坏。与人子言依于孝,与人弟言依于顺,与人臣言依于忠,各因势导之以善,从吾言者,已过半矣。’裁日阅数人,得百钱足自养,财闭肆下帘而授《老子》。博览亡欠亨,依老子、严周之指著书十余万言。杨雄少时从游学,以而仕京师显名,数为朝廷在位贤者称君平德。杜陵李强素善雄,久之为益州牧,喜谓雄曰:‘吾真得严君平矣。’雄曰:‘君备礼以待之,彼人可见而不可得诎也。’强心认为否则。及至蜀,致礼与相见,卒不敢言认为处置,乃叹曰:‘杨子云诚知人!’君闰年九十余,遂以其业终,蜀人爱敬,至今称焉。及雄著书言当世士,称此二人。其论曰:‘或问:正人疾没世而名不称,盍势诸名卿可几?曰:正人德名为几。梁、齐、楚、赵之君非不富且贵也,恶虖成其名!谷口郑子真不诎其志,耕于岩石之下,名震于京师,岂其卿?岂其卿?楚两龚之洁,其清矣乎!蜀严湛冥,不作苟见,不治苟得,久幽而不改其操,虽随、和何故加诸?举兹以旃,不亦宝乎!’自园公、绮里季、夏黄公、甪里师长教师、郑子真、严君平皆何尝仕,然其风声足以激贪厉俗,近古之逸民也。若王吉、贡禹,两龚之属,皆以谦逊进退云。”严君平的著作,《汉书·艺文志》未著录,但从《王贡两龚鲍传》所记看来,班固是一定严君平有著作的。 《隋书·经书志》著录《老子指归》十一卷,说明是严遵所著。新旧《唐书》皆有著录。今存《道藏》本残缺不全,而唐朝《老子》注解中引《指归》之句,很有在《道藏》本之外的,足证唐朝和宋初之时,犹有《老子指归》的完本。他终身考究修心养性、保身全命,不肯出来仕进,临时隐居在罗清瀚巨匠的故乡——成都郫县沟壑交织,山川奇丽的横山(别名平乐山,为了留念严君平,平乐山上建有古平乐寺,该寺是川西平原有名的释教和玄门旅游胜地)左近。为了生活,他有时候到成都的闹市中,靠给人卜筮生活度日,然后就闭门攻读《老子》,在清贫中自得其乐,著书10余万言。西汉时期有名文学家、头脑家扬雄,年轻时曾拜严君平为师,异常佩服他的品德。 事先的益州牧李强很敬慕严君平,扬雄就通知李强,严君平素性狷介,不会向人奴颜婢膝,要备礼去参见他。李强厥后发明,严君平果真如此。事先的权臣王凤也想交友严君平,但严君平对他闭门不见。曾有富人问他隐居的缘由,他的回覆是,仕进纯粹是自寻烦恼。厥后,谁人富人要送给他一些车马衣粮,他都谢绝掉了,还说富人是在以缺乏补不足。富人听了,不认为然。严君平解释道:“你的家人日夜操劳,积聚家财万贯,你还从未觉得知足。我如今以卜筮为业,不消下床就有人送钱来,如今还余着数百钱,没有可用的处所,当然是我不足而你缺乏了。”说得富人张口结舌。严君平就如许以苦为乐,恬澹恬然,活到90多岁才作古。 严君平所著的《老子注》、《老子指归》十万余言,《老子指归》,又称之为《品德真经指归》和《品德指归论》,这部书,是例举一段老子的行动,便由严君平依据本身的明白自在发挥报告,从构造上看,这应该是他的先生依据他的授课行动所整理出来的著作。严君平在《老子指归》中偏重报告了人的熟悉的主体题目,细致地说清楚明了天下与人的性命主体是相互作用的一组干系,他的如许的头脑,能够说比那法国的笛卡尔在《方法论》中提出的“我思故我在”要早了1600年,这也是为何在受严君平影响很大的蜀地,绝对崇尚人的自在和开放的缘由之一,也是道家和玄门的主要头脑之一。

汉代人物

原本姓庄,本名庄遵,字子陵,厥后汉书隐讳汉明帝刘庄的名,才将其改名为严遵,依据史料纪录,他曾隐居于四川省蓬溪县金鱼山。他出生在今成都彭州市与郫县唐昌镇平乐山交界处的北君平乡的洗心庄,也有史料称其出生在今邛崃市的南君平乡,卖卜于今郫县、成都、彭州、邛崃、广汉、绵竹等地,50岁后归隐、著作、授徒于郫县平乐山,91岁毕命后也掩埋于郫县平乐山,在平乐山生活了40多年,设馆授徒于郫县平乐山宣讲《老子》,并在此山上写出了“王莽服诛,光武复兴”的预言,提早20多年展望了“王莽篡权”和“光武复兴”两个主要的历史事件,造就出了自满门生扬雄,依老子哲学头脑,严周著书十余万言写出了终身最主要的几部黄老著作—— 著有《老子注》二卷、《老子指归》十四卷(注与指归本为一书被后人拆分)和《易经骨髓》,使李耳的道家学说,越发体系条理化,得以发扬光大。《指归》的道论与哲学头脑为扬雄、王弼、成玄英等人所继续,成为魏晋形而上学所提出的“贵无”、“天然为本”的本体论与重形而上学的抽芽。

出生地:成都

严君平人物平生

职业:头脑家

严君平小我著作

严君平又称庄君平(公元前86年——公元10年),西汉晚期成都人,道家学者,头脑家。

严君平又称庄君平(公元前86年——公元10年),西汉晚期成都人,道家学者,头脑家。

原本姓庄,本名庄遵,字子陵,厥后汉书隐讳汉明帝刘庄的名,才将其改名为严遵,依据史料纪录,他曾隐居于四川省蓬溪县金鱼山。他出生在今成都彭州市与郫县唐昌镇平乐山交界处的北君平乡的洗心庄,也有史料称其出生在今邛崃市的南君平乡,卖卜于今郫县、成都、彭州、邛崃、广汉、绵竹等地,50岁后归隐、著作、授徒于郫县平乐山,91岁毕命后也掩埋于郫县平乐山,在平乐山生活了40多年,设馆授徒于郫县平乐山宣讲《老子》,并在此山上写出了“王莽服诛,光武复兴”的预言,提早20多年展望了“王莽篡权”和“光武复兴”两个主要的历史事件,造就出了自满门生扬雄,依老子哲学头脑,严周著书十余万言写出了终身最主要的几部黄老著作—— 著有《老子注》二卷、《老子指归》十四卷(注与指归本为一书被后人拆分)和《易经骨髓》,使李耳的道家学说,越发体系条理化,得以发扬光大。《指归》的道论与哲学头脑为扬雄、王弼、成玄英等人所继续,成为魏晋形而上学所提出的“贵无”、“天然为本”的本体论与重形而上学的抽芽。

大学者魏颢在《李翰林集序》中说:“自盘古开寰宇,寰宇之气艮于东北。剑门上断,横江

严君平人物平生

导读: 严君平人物平生 严君平又称庄君平(公元前86年——公元10年),西汉晚期成都人,道家学者,头脑家。 原本姓庄,本名庄遵,字子陵,厥后汉书隐讳汉明帝刘庄的名,才将其改名为严遵

太阳成集团,大学者魏颢在《李翰林集序》中说:“自盘古开寰宇,寰宇之气艮于东北。剑门上断,横江

别号:庄君平、严遵、严子陵

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